Dalam sesebuah perkahwinan sudah semestinya setiap pasangan yang sudah berkahwin mendambakan hubungan yang dibina kekal kukuh hingga ke akhir hayat.
Seperti itulah ajaran yang telah dianjurkan oleh syara’.Perceraian bukanlah satu tindakan yang wajar kecuali jika ianya terpaksa diambil demi untuk meraih kebaikan dan manfaat bersama.
Dalam hal ini Islam membenarkan dan membolehkan alternatif terakhir dengan cara bercerai atau diistilahkan sebagai talaq.
Maksud Talaq Kinayah
Talaq Kinayah bermaksud talaq yang dilakukan secara sindiran yang boleh membawa kepada cerai atau selainnya.
Contoh : Awak haram atas saya,pergi balik rumah ayahmu,awak bebas,jauhi saya,saya tidak suka tengok muka awak.
Hukumnya tergantung kepada niat si suami.Jika dia berniat talaq,maka jatuh talaqnya.Jika tidak berniat talaq, maka tidak jatuh talaqnya.Ianya berdalilkan kepada kisah Ka’ab bin Malik.
Contoh Lafaz Talaq Kiasan
Lafaz talaq kiasan adalah semua lafaz yang membawa maksud talaq dan maksud yang lain.
Terdapat banyak lafaz talaq secara kiasan,antaranya :
1. “Engkau tiada apa-apa lagi dengan aku”
2. “Engkau berasingan daripada aku”
3. “Engkau terputus hubungan denganku”
4. “Kembalilah kepada keluargamu”
5. “Pergilah kemana engkau mahu”
6. “Pergi jauh daripadaku”
7. “Berasinglah daripadaku”
8. “Aku biarkan engkau dengan caramu”
9. “Engkau haram bagiku”
Semua lafaz ini dianggap sebagai lafaz kiasan yang menunjukkan talaq kerana ia membawa maksud talaq dan maksud yang lain.
Hal ini berdasarkan hadith,daripada Aisyah R.Anha katanya :
“أن ابنة الجون لما أدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودنا منها قالت أعوذ بالله منك،فقال لها : لقد عذت بعظيم،الحقى بأهلك”
Maksudnya : “Anak perempuan al-Jawn berkata ketika dia dibawa Rasulullah SAW dan Baginda mendekatinya :”Aku berlindung dengan Allah daripadamu.”Lalu,Rasulullah SAW bersabda :”Engkau berlindung dengan yang Maha Agung,maka kembalilah engkau kepada keluargamu.”
Riwayat al-Bukhari (4955)
Hukum Talaq Kiasan
Lafaz talaq kiasan walaupun selalu digunakan untuk maksud talaq,seperti :”Engkau haram atasmu” tidak menyebabkan jatuh talaq melainkan apabila suami bermaksud menceraikannya.
Jika suami bermaksud yang lain selain talaq atau bermaksud apa-apa pun,maka tidak jatuh.
Hala ini berdasarkan hadith,daripada Ka’ab bin Malik RA,katanya :
“إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك فقلت أطلقها أم ماذا أفعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها.وأرسل إلى صاحبى مثل ذلك،فقلت لامرأتى الحقى بأهلك”
Maksudnya : “Rasulullah SAW menyuruhmu mengasingkan diri daripada isterimu.Lalu,Ka’ab bertanya :”Adakah aku perlu menceraikannya atau bagaimana?”Rasulullah SAW menjawab :”Hendaklah kamu berasingan daripadanya dan jangan sesekali mendekatinya.”Hal yang sama diutuskan kepada dua orang sahabatku sama seperti ini.Lalu aku memberitahu isteriku :”Kembalilah kamu kepada keluargamu.”
Riwayat al-Bukhari (4156) dan Muslim (2769)
Pembahagian Talaq Dari Segi Masa Jatuh Talaq
Terbahagi kepada dua :
1.Talaq Munajjiz (منجز)
Talaq yang jatuh dengan serta-merta sebaik-baik sahaja dilafazkan oleh suami.
Contoh :
“Saya ceraikan awak talaq satu.”
Talaq akan jatuh atau gugur terus semasa suami melafazkannya.
2.Talaq Muallaq (معلق)
Talaq yang hanya jatuh apabila berlaku perkara yang dikaitkan dalam lafaz takliq.
Contoh :
“Sekiranya awak keluar daripada rumah ini,gugur talaq satu.”
Talaq akan jatuh atau gugur sekiranya isteri keluar rumah.Sekiranya isteri tidak keluar rumah,talaq tidak berlaku.Walau bagaimanapun talaq tersebut tidak boleh ditarik balik.
Kesimpulannya,kadang-kadang ada segelintir daripada masyarakat kita menganggap talaq secara kiasan atau sindiran ini sebagai bahan mainan atau gurau senda kerana merasa seronok.Walaupun talaq kinayah ini tidak akan jatuh jika tidak disertai niat,maka kita kena tetap berhati-hati.
Jika talaq ini digunakan oleh si suami sebagai langkah yang terakhir dalam keadaan genting,maka ia adalah penyelesaian yang amat perlu yang sudah semestinya tidak dapat dielakkan lagi walaupun ia amat pahit dalam banyak keadaan.
Namun,jika si suami menggunakan talaq untuk perkara yang tidak baik bagi memuaskan hawa nafsunya semata,maka talaq itu tetap dianggap halal,tetapi ianya amatlah dibenci oleh Allah SWT.
Sesungguhnya,Allah SWT maha mengetahui akan apa yang terbaik disisi hamba-hambanya.Berdoalah dan bertawakallah,moga-moga Allah SWT memberikan kita jalan keluar dan menuntun kita dengan hidayah dan petunjuknya.
RUJUKAN :
1.AL-FIQH AL-MANHAJI KEKELUARGAAN ISLAM DALAM FIQH AL SYAFI’I
DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI
2.MEMASUKI GERBANG PERKAHWINAN
JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA (JAKIM)
